「落個瑣個」（lok-kò-sok-kò），意指雜七雜八、零落瑣碎之事物。 這個詞彙又寫做「橐個束個」，其實它忠實記錄了早期台灣人將物品裝袋時的動作，台語在形容將物品裝進袋子裡的動作為「橐」（lok），把東西全都。
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五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
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當太陽風和地球磁層的高能帶電粒子被地球磁場牽引，沿著磁力線加速往高緯度地區移動，最後和大氣中的原子碰撞時，就會形成多采多姿的極光。 綜合以上所述，可以得知極光的三個要素是：大氣、磁場、高能帶電粒子。
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外格 (外運)は、総格 (姓と名に使われている漢字のすべての画数を足し合わせた数)から、人格の画数を引いた数です。 外格 (外運)は姓名判断において、異性との関係、結婚、職場などの 対外的な要素 を表すといわれてい。
零正是第一法則，九運最重要的方位是正南與正北，因正南見山利丁，等如八運之東北見山北見水利財，等如八運之西南見水，所以在九運或預備運，南北最好都不要缺角。 。
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橐個束個 - 丁山癸向 九運 -
